Contact: +91 844 894 1008
யத்1த1த3க்3ரே விஷமிவ ப1ரிணாமேம்ருதோ1ப1மம் |
த1த்1ஸுக2ம் ஸாத்1த்1விக1ம் ப்1ரோக்1த1மாத்1மபு3த்3தி4ப்1ரஸாத3ஜம் ||37||
யத்--—எது; தத்--—அது; அக்ரே--—முதலில்; விஷம் இவ--—விஷமாகத் தோன்றினாலும்;பரிணாமே--—இறுதியில்; அமிர்த-உபமம்—--அமிர்தம் போன்ற; தத்—--அது; ஸுகம்—--மகிழ்ச்சி; ஸாத்விகம்----நன்மையின் முறையில்;ப்ரோக்தம்—--என்று சொல்லப்படுகிறது; ஆத்ம—புத்தி----சுய அறிவில் அமைந்துள்ளது; ப்ரஸாத-ஜம்-----தூய புத்தியால் உருவாக்கப்படுகிறது
BG 18.37: முதலில் விஷமாகத் தோன்றினாலும், இறுதியில் அமிர்தத்தைப் போல சுவைப்பது நன்மையின் வழியில் மகிழ்ச்சி என்று கூறப்படுகிறது. இது சுய அறிவில் அமைந்துள்ள தூய புத்தியால் உருவாக்கப்படுகிறது.
யத்1த1த3க்3ரே விஷமிவ ப1ரிணாமேம்ருதோ1ப1மம் |
த1த்1ஸுக2ம் ஸாத்1த்1விக1ம் ப்1ரோக்1த1மாத்1மபு3த்3தி4ப்1ரஸாத3ஜம் ||37||
முதலில் விஷமாகத் தோன்றினாலும், இறுதியில் அமிர்தத்தைப் போல சுவைப்பது நன்மையின் வழியில் மகிழ்ச்சி என்று கூறப்படுகிறது. இது சுய அறிவில் அமைந்துள்ள தூய புத்தியால் உருவாக்கப்படுகிறது.
Sign in to save your favorite verses.
Sign In
Navigate directly to the wisdom you seek
Start your day with the timeless inspiring wisdom from the Holy Bhagavad Gita delivered straight to your email!
நெல்லிக்காய் ஆரோக்கியத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ள உணவுகளில் ஒன்றாகும். இதில் பத்துக்கும் மேற்பட்ட ஆரஞ்சு பழங்களில் உள்ள வைட்டமின் சி உள்ளது. ஆனால் அதன் கசப்பான சுவை காரணமாக குழந்தைகள் இதை விரும்புவதில்லை. வட இந்தியாவில் உள்ள பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை இதை சாப்பிட ஊக்குவிக்கிறார்கள்: ஆம்லே கா1 கா2யா அவுர் ப3டோங்கா1 க1ஹா, பா3த்3 மே ப1தா1 ச1ல்தா1 ஹை. ‘ஆம்லா உண்ணுதல் மற்றும் பெரியோர்களின் அறிவுரை இவை இரண்டின் பலன்களும் எதிர்காலத்தில் அனுபவமாகும்.’ சுவாரஸ்யமாக, ஆம்லாவைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, ஓரிரு நிமிடங்களில், கசப்பு மறைந்து, இனிமையாக இருக்கும். இயற்கையான வைட்டமின் சி உட்கொள்வதன் நீண்டகால நன்மைகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஏராளம். மேலே உள்ள வசனத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், நன்மையின் வழிலான மகிழ்ச்சியும் அதே இயல்புடையது என்று கூறுகிறார்; இது தற்காலிகமாக கசப்பாகத் தோன்றினாலும் இறுதியில் அமிர்தத்தைப் போல சுவைக்கிறது.
வேதங்கள் நன்மையின் முறையில் மகிழ்ச்சியை ஶ்ரேய என்று குறிப்பிடுகின்றன, இது தற்போது விரும்பத்தகாதது ஆனால் இறுதியில் நன்மை பயக்கும். இதற்கு மாறானது , ப்ரேய ஆகும், இது ஆரம்பத்தில் இனிமையானது ஆனால் இறுதியில் தீங்கு விளைவிக்கும். ஶ்ரேய மற்றும் ப்ரேய பற்றி, க1டோ2ப1நிஷத3ம் கூறுகிறது:
அன்யச்1ச்2ரேயோ ’ந்யாது3தை1வ ப்1ரேய-ஸ்தே1 உபே4 நாநார்தே2 பு1ருஷம் ஸினீத1ஹ
த1யோஹோ ஶ்ரேய ஆத3தா3னஸ்ய ஸாது4 ப4வதி1 ஹீயதே1 ’ர்தா2த்3ய உ ப்1ரேயோ வ்ரிநீதே1
ஶ்ரேயஶ்ச1 ப்1ரேயஶ்ச1 மநுஷ்யமேத1-ஸ்தௌ1ஸம்ப1ரீத்1ய விவிநக்1தி1 தீ4ரஹ
ஶ்ரேயோஹி தீ4ரோபி4 ப்1ரேயஸோ வ்ரிணீதே1ப்1ரேயோ மந்தோ3 யோக3க்ஷேமாத்3 வ்ரிணீதே1
(1.2.1.2).
இரண்டு பாதைகள் உள்ளன - ஒன்று "நன்மை" மற்றும் மற்றொன்று "இன்பமானது". இவை இரண்டும் மனிதர்களை வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. இன்பங்கள் ஆரம்பத்தில் சுவாரஸ்யமாக இருந்தாலும் வலியில் முடிகிறது. அறிவில்லாதவர்கள் இன்பமானவற்றில் சிக்கி அழிகிறார்கள். ஆனால் புத்திசாலிகள் அதன் ஈர்ப்புகளால் ஏமாற்றப்படுவதில்லை; அவர்கள் நன்மையைத் தேர்ந்தெடுத்து, இறுதியாக மகிழ்ச்சியை அடைகிறார்கள்.